处变不惊相近的励志语

作者简介

原文

注释

参考翻译

篇章结构 [编辑本段]作者简介孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,山东省邹城市人。战国思想家、政治家、教育家。是儒家学说的继承和发扬者,有“亚圣”之称。受业于孔子之孙孔伋的再传弟子,是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他和孔子的学术成就几乎同高,人们将他们合称为“孔孟”。他曾游梁,说惠王,不能用;乃见齐宣王,为客卿。宣王对他很客气,可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意,教授弟子。孟子死后,门人万章、公孙丑等记其言行,为《孟子》七篇。 孟子师承子思(一说是师承自子思的学生),继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,与孔子并称为“孔孟”。 孟子曾仿效孔子,带领门徒游说各国。但是不被当时各国所接受,退隐与弟子一起著述。有《孟子》七篇传世,篇目为:《梁惠王》上、下;《公孙丑》上、下;《滕文公》上、下;《离娄》;《万章》上、下;《告子》上、下;《尽心》上、下。其学说出发点为性善论,提出“仁政”、“王道”,主张德治。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。从此直到清末,“四书”一直是科举必考内容。孟子的文章说理畅达,发挥详尽气势充沛并长于论辩。孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏,后家道衰微,从鲁国迁居邹国。孟子三岁丧父,孟母艰辛地将他抚养成人,孟母管束甚严,其“孟母三迁”、“断机教子”等故事,成为千古美谈,是后世母教之典范。《孟子》是儒家经典之一。《孟子》的思想核心是“仁”、“义”,提倡“仁政”,是孔子思想的发展。其散文气势充沛,感情强烈,富于鼓动性;善于运用譬喻来陈说事理,辩论是非,既能引起人们的注意,又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。本文是孟子的一段游说之辞。一般为后人所接受的解释为,原文中先列举舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人出身下层, 然后说“天将降大任于是人也,必先苦其心志……”,令人很容易想到意志的磨练方面,最后一句尤其令人想到逆境中发愤图强的浓厚悲剧意识。孟子是儒家最主要的代表人物之一,但孟子的地位在宋代以前并不很高。自中唐的韩愈著《原道》,把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始,出现了一个孟子的“升格运动”,孟子其人其书的地位逐渐上升。宋神宗熙宁四年(1071年), 《孟子》一书首次被列入科举考试科目之中。元丰六年(1083年),孟子首次被官方追封为“邹国公”,翌年被批准配享孔庙。以后《孟子》一书升格为儒家经典,南宋朱熹又把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”,其实际地位更在“五经”之上。元朝至顺元年(1330),孟子被加封为“亚圣公”,以后就称为“亚圣”,地位仅次于孔子。明朝朱元璋辑有《孟子节文》,删掉《孟子》里的章句,如“民为贵,社稷次之,君为轻”、“残贼之人谓之一夫,闻诛一夫纣矣,未闻弑君也”等。

[编辑本段]原文《生于忧患,死于安乐》舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于是(斯)人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也。

[编辑本段]注释(1)选自《孟子告子下》题目是作者加编的,告子,姓告,孟子的学生,兼治儒墨之学。这里节选的部分,有的版本题为《舜发于畎亩之中》。 (2)舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中:舜是从田野间被任用的。舜原来在历山耕田,三十岁时,被尧起用,后来继承尧的君主之位。发,起,指被任用。于,介词,从。畎,田间水沟,田中的垄沟。亩,田垄。“畎亩”,泛指田野,田地、田间。 舜,传说中的远古帝王。(3)傅说(yuè)举于版筑之间:傅说从筑墙的泥水匠中被举用起来的。傅说,商朝人,原在傅岩地方作泥水匠,为人筑墙,殷王武丁访寻他,用他为相。举,被举用,被选拔。版筑,筑墙时在两块夹版中间放土,用杵捣土,使它坚实。版,打土墙用的夹板。筑,捣土用的杵。 (4)胶鬲(gé)举于鱼盐之中:胶鬲是从卖鱼盐的商贩子中被举用起来的。胶鬲,商朝贤臣,起初贩卖鱼和盐,周文王把他举荐给纣。后来又辅佐周武王。于,介词,从。 (5)管夷吾举于士:管夷吾从狱官手里获释被录用。管仲(夷吾)原为齐国公子纠的臣,公子小白(齐桓公)和公子纠争夺群位,纠失败了,管仲作为罪人被押解回国,齐桓公知道他有才能,即用他为相。举于士,指从狱官手里被释放并录用。士,狱官。 举于士,指从狱官手里被释放并任用。(6)孙叔敖举于海:孙叔敖是从隐居的海边被举用进了朝廷的。孙叔敖,春秋时期楚国人,隐居海滨,楚庄王知道他有才能,用他为令尹。 (7)百里奚举于市:百里奚从市井里被举用而登上相位的。百里奚,春秋时期虞国大夫,虞王被俘后,他由晋入秦,又逃到楚,后来秦穆公用五羖(gǔ,黑色公羊)羊皮把他赎出来,用为大夫。 市,市场,做买卖的地方。(8)大任:重大责任或治理国家的责任。任,责任,使命,担子。 (9)于是人也:(把重大责任)给这个人。是,指示代词,这。也,用在前半句末了,表示停顿一下,后半句将要解释。 (10)必先苦其心志:一定要先使他的内心痛苦。苦,形容词作使动用法,使……痛苦。 (11)劳其筋骨:使他的筋骨劳累。劳,使……劳累。其,代词,他的。 (12)饿其体肤:意思是使他经受饥饿,以致肌肤消瘦。 饿,使……饥饿。(13)空乏其身:意思是使他受到贫困之苦。空:使……贫穷。乏:绝。此指让一个人受贫困之苦 (14)行拂乱其所为:所行不顺,使他所做的事颠倒错乱。拂,拂逆,不顺,违背。所为,所行。 乱,使……错乱。(15)所以:用来(通过这样的途径来……)。 (16)动心忍性:使他的心惊动,使他的性情坚韧起来。 动,使……惊动。忍,使……坚韧。(17)曾益其所不能:增加他所不能做的,使他增长才干。曾,通“增”,增加。所,助词,与“不能”组成名词性短语,指代不能达到的对象。 (18)恒:常常。 (19)过:这里的意思是有过失。 (20)然后能改:这样以后才能改过。 (21)困于心:内心困扰。困,忧困。于,介词,在。 (22)衡于虑:思虑堵塞。衡,通“横”,梗塞,指不顺。 (23)而后作:然后才能有所行为。作,奋起,指有所作为。 (24)征于色:表现在脸上。意思是憔悴枯槁,表现在颜色上。征,验证,表现。(25)发于声:意思是吟咏叹息之气发于声音。 (26)而后喻:(看到他的脸色,听到他的声音)然后人们才了解他。喻,明白,知晓。(27)入则无法家拂士:在国内,如果没有有法度的世臣和足以辅佐君主的贤士。入,在里面,指国内。法家,能坚持法度的大臣。拂士,足以辅佐君主的贤士。拂,通“弼”,辅弼,辅佐。 则,如果。(28)出则无敌国外患者:在国外,如果没有敌对的国家或外来的祸患。出,在外面。指国外。敌国,势力、地位相等的国家。外患,外来的灾难,多指外部入侵。者,语气助词,表停顿。 (29)国恒亡:国家常常要灭亡。恒,常常。 (30)然后知生于忧患:这样以后,才明白因忧患而得以生存发展。这样以后。于,介词,由于,表原因。生,使……生存。 (31)死于安乐:贪图安逸享乐会使人萎靡死亡。死:使……死亡。

[编辑本段]参考翻译舜从田间小沟中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被举用,胶鬲从卖鱼盐的商贩中被举用,管夷吾从狱官(手中获释)被举用,孙叔敖从海边被举用,百里奚从奴隶市场上被(赎回)并被举用。上天将要把巨大的任务交给这个人的时候,必定先使他的心志受到磨难,使他的筋骨劳累,使他的身体经受饥饿,使他受到贫困之苦,使他做事不顺利。用(这样的途径)使他内心受到震撼,性情更加坚韧,增加他原来不具备的才干。一个人经常犯错误,这样以后才能改正,心情受到困扰,思绪受到梗塞,然后才能有所作为。(一个人的想法,只有)表现在脸色上,(将吟咏叹息)吐发在语言之中,然后才能知道。一个国家内部如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士,在国外如果没有实力相当的国家来给以压力,这样的国家常常会灭亡。这样以后,才会知道因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。{另一版本}孟子说:“舜从田间劳动中成长起来,傅说从筑墙的工作中被选拔出来,胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中,管仲被提拔于囚犯的位置上,孙叔敖从海边被 发现,百里奚从市场上被赎回。上天将要把重大使命降落到某人身上, 一定要先使他的意志受到磨练,使他的筋骨受到劳累,使他的身体忍饥挨饿, 使他备受穷困之苦,做事总是不能顺利。这样来震动他的心志,坚韧他的性情,增长他的才能。人总是要经常犯错误,然后才能改正错误;。心气郁结,殚思 极虑,然后才能奋发而起;显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解。一个国家,内没有守法的大臣和辅佐的贤士,外没有敌对国家的忧患,往往容易亡国。由此可以知道, 忧患使人生存,安逸享乐却足以使人败亡。”

[编辑本段]篇章结构文章采用列举历史事例和道理相结合的方法,层层深入地论证了“生于忧患,死于安乐”的观点。全文共四段,可分为三部分。第一部分(第一至二段):用排比句式,列举了历史上六个著名人物的事例,有力论证人才要在忧患中造就的道理。第二部分(第三段):从正反两方面论证经受艰苦磨炼的必要性,说明人处困境能激发斗志,而处于安逸之中则使人丧失斗志。一、对《生于忧患,死于安乐》一文的理解 �统编教材(人教版)的《生于忧患,死于安乐》,是《孟子》中的一篇经典文章,它的原题叫《舜发于畎亩之中》。说它是经典,在于: �(一)文章第一段便列举了6位名人:舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚,他们或者是传说中的圣君,或者是历史上有名的贤相、贤才,而他们之所以名列文章的首段,是因为他们在成为名人之前,要么经受磨难,要么从事着不起眼的工作,要么都不为世人所知…… �(二)文章第二段是振聋发聩的名句:“故天将降大任于是人(课文叫“斯人”)也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。所以动心忍性,曾益其所不能。”在教这一回之前,笔者已教读过两回,只要提起,便可如竹筒倒豆,一一背出。这段的有名,缘于其非同一般的励志作用。想来,大凡教过两回这篇课文的人,很难背不出来,倘若中学还读过,那就更不在话下了。它告诉人们:所有将来要成就一番事业的人,都必然要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲折的磨练,并以此来增长自己的才干。能吃的苦都吃过了,能经受的挫折都经受过了,以后即使再碰到类似的困难和挫折,便能处变不惊,临危不乱,冷静对待,设法克服和应对。 �(三)第三段也是名句:“人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。”其出名,则在于它道出了全篇的中心“生于忧患,死于安乐”。也就是说,一个人假设常处于安乐的生活中,不思进取,没有忧患意识,就会走向灭亡。 �(四)写法上,第一、二段都用了排比的修辞方式,使文章读来气势逼人,具有无可辩驳的力量。前者用了6个“于”、5个“举”字,来概括列举6位名人的事例,论证“生于忧患”的观点。第二段的6个“其”字表明了“上天”为了磨练、锻造可以担当大任的一代圣君或一代贤臣的良苦用心。第三段,则从个人经受磨难的作用谈起,讲到一个国家的处境,如果太平太顺,在这虚假的太平表象下,就会使整个国家的人们放松警惕,使国家一旦遇到内扰外患便土崩瓦解,顷刻间便走向灭亡。这以点带面、从小到大的写法,也堪称经典,使人读来欲罢不能、欲忘不得,给人以深刻的启示。 二、《生于忧患,死于安乐》的教学设计 �文言文教学,许多人将逐字逐句的串译串讲奉为经典,奉为至尊,视若祖传秘方,不可逾越。我则认为,强调诵读,方为古诗文教学方法之首选。 �我想,这篇名文的教学重点,如果定位于学生的诵读,而且是大声诵读,当是没有问题的。心理学教授吴忆峰先生曾讲过格律诗的背诵方法:先把第一二句大声读出来,然后合上书回忆;回忆不起来的地方再大声读,然后再合上书回忆;然后大声读三四句,然后再合上书回忆;再后是一至四句连起来一起背。这样反复下来,一首格律诗便背下来了。这是比较快捷、比较行之有效的背诵方法。其实我自己背书也是如此,只不过是没有像吴先生那样去总结罢了。 �笔者将《生于忧患,死于安乐》一文的教学重点定位于“诵读,并在此基础上理解文义”,难点则定位于“读准字音,读出停顿,读出抑扬顿挫的气势和美感”,教学方法的定位是“诵读为主,学生为主,教师的引导、启发、辅导为辅”,目的是通过本文的教读,使学生学会积累一点文言文学习的方法。我想,如果每课都能积累一点,若干年后,学生的语文功底肯定会大为扎实,语文素养也就会大大提高。 三、我教《生于忧患,死于安乐》 �(一)以“发”“举”的意义解释引入 �上课前,我曾考虑过,以日本大和民族的忧患意识使日本的科技、经济发展居于世界前列的事例导入,后来想想,这样一来可能时间会拉得较长,甚至会大大突破教学时间的安排。而文章首段的“于”字在该段中是一个非常明显的标志,每一个分句中均有一个“于”字。而比“于”字少一次出现的则是“举”,这个字词放在引入内容中,是十分合适的;而“发”一词,也使人不敢轻视:它在段中首句“于”字之前,它的位置,和其后5个句子中都处于“于”字之前的“举”是一样的。“发”的意思在这里可解为“发达”“发迹”等,与后五个“举”字意义也差不多。我上课时,先从“发”“举”两个词义该怎样解释这一问题引入,让学生充分发表意见,一开始就紧扣课文,激发学生思考,旨在启发学生调动自己的思维,训练和培养自己的思维能力。 �待学生纷纷说出自己的答案之后,我又话锋一转:同学们表现不错。“发”“举”的意思,我们可以从今天要学习的课文(板书)《生于忧患,死于安乐》中找到答案。 (二)读全文,整体感知课文内容 �1.默读,找疑难,老师辅导 �在这段时间里,我引导学生在预习的基础上(文言文的学习因为有一定的难度,因而都要求学生预习,以缩短课堂教学时间,增加教学容量,提高效率),找出自己的疑问,老师走下讲台,随时发现学生的疑问,随时给予辅导解答。 �2.让学生齐读课文 �(1)老师在读课文前明确读的要求:a.读准字音;b.读出停顿;c.读出抑扬顿挫的气势和美感。 �(2)学生齐读。 �(3)老师引导学生根据以下三个要求,自己评价同学们的朗读情况,纠正朗读中的错误。 �3.老师范读,尤其应读出抑扬顿挫的气势和美感 �如读第2段:“……必先苦/其心志,劳/其筋骨,饿/其体肤,空乏/其身,行拂/乱/其所为,所以动心/忍性,曾益/其所不能。”(加点词为重读) �4.再次让学生齐读全文 �读的环节相当重要,它是学生感知课文内容的前提和基础,而放声朗读则是促使学生全身心投入、使他们心无旁骛的最好方法。通过这几轮读,学生对全文的内容已基本上有了一个整体的轮廓,为随后的“知”作了较为充分的准备。 (三)教读第1段 �第1段的内容和写法前面已有分析,教读的程序是: �1.指定让一个男生读,其他同学认真听,看是否符合老师所提出的朗读要求,后进行评价。 �2.让全班男生读,读出排比句的气势,从中悟出文章列举6位名人的意图。 �3.让学生提问,引导启发学生解答。 �4.老师归纳性提问,引导学生抓本段重点。 �开头这段作者一下子列举了6位名人,是不是太多了?这6个人有些什么共同点?让学生渐渐明确:①出身卑微,经过艰苦的磨练才显露出不同的人的才干,后来都被统治者委以重任,干出了一番出色的事业;②排比的句式使文章显得很有气势,读来琅琅上口,好读易记;③为下文的议论提供了充分的论据;④给我们写作议论文提供了范例——概述。 (四)教读第2段 �这一段是名句,反复地读、熟读成诵是重点,而熟读成诵了,就收到了“书读百遍,其义自见”之效。 �1.指名一位学生读,其他同学认真听,后发表评论。 �2.全班女生读,依然要读准字音,读准停顿,读出抑扬顿挫的气势,读出古文的美感。 �3.老师引导男生进行鼓励性评价。 �4.提问,培养发现问题(质疑)的能力。 �5.老师启发性板书:(附文后) �解释:所有加点的字均为使动用法;下画线的词为通假字。 �6.让学生合上书本,看黑板,读出课文第2段,共二遍。 �7.老师擦掉板书,让学生背诵第2段。 �8.师:以后,每当我们在学习上、在人生道路上碰到了困难,都要怎么样去做?(引导学生背)“故天将降大任于斯(是)人也,必先苦其心志……曾益其所不能。” (五)教读第3段 �教法同第2段,抓住从个人到国家、从小到大、以点到面的思路,启发、引导学生去读、去思、去悟、去说,最后熟读成诵。(具体过程略) �整堂课书声琅琅,学生陶醉享受到了读书的乐趣,悟到了读古文的美感,明白了:以后面对困难一定不能泄气,而要勇于面对,并设法克服;无论是个人还是单位、国家,若要生存发展,都必须有忧患意识,适度的忧患意识;同时也渐渐懂得:诵读,是学习文言文最有效的方法。 通假字1 曾,通“增”,增加。与文中的“益”意思相近2 衡,通“横”,梗塞,不顺。 3 忍,通“韧”,坚韧。4 拂,通“弻”,辅佐。5.辟,通“避”,躲避。词性活用:使动用法:苦:使......痛苦 eg:必先苦其心志, 劳:使......劳累 eg;劳其筋骨 饿:使......饥饿 eg:饿其体肤, 空乏:使......贫困 eg:空乏其身名词用作动词:入:在国内 eg:则无法家拂士, 出:在国外 eg:则无敌国外患者一词多义1.拂(fu)拂逆 eg:行拂乱其所为。2.拂(bi)同“弼”,辅佐 eg:入则无法家拂士。3 发 (fa) 被任用 eg:舜发于畎亩之中。4 发 (fa) 表现 eg:征于色,发于声。中心人才是在艰苦环境中磨练出来的。

坚持不懈的励志人物

1:柏拉图甩手

一天,古希腊著名哲学家苏格拉底对学生说:“从今天开始,我要你们做一件事,每天坚持甩手300下,以锻炼你们的意志。”全班哄堂大笑,甩手,这是再简单不过的事情了,谁做不到啊!

第二天,苏格拉底问有多少人甩手300下,100%的学生都兴奋地举起了手。一个月过去了,苏格拉底第二次问时,有80%的学生举起了手,表示自己坚持下来了。两个月三个月……一年过去了,苏格拉底再次提起甩手的事,全班鸦雀无声,大家面面相觑,都觉得十分惭愧。只有一个人举起了手,老师看见了,对他点了点头。

这个举手的学生是柏拉图,他就是靠这种持之以恒的精神,成为古希腊的又一哲学泰斗。2:莱特兄弟的飞翔梦

百多年前,一位穷苦的牧羊人带着两个幼小的儿子替别人放羊为生。一天一群大雁鸣叫着从他们头顶飞过,并很快消失在远方。牧羊人的小儿子问父亲:“大雁要往哪里飞?”牧羊人说:“它们要去一个温暖的地方,在那里安家,度过寒冷的冬天。”大儿子眨着眼睛羡慕地说:“要是我也能像大雁那样飞起来就好了。”小儿子也说:“要是能做一只会飞的大雁该多好啊!”牧羊人沉默了一会儿,然后对两个儿子说:“只要你们想,你们也能飞起来。”

两个儿子试了试,都没能飞起来,他们用怀疑的眼神看着父亲,牧羊人说:“让我飞给你们看。”于是他张开双臂,但也没能飞起来。可是,牧羊人肯定地说:“我因为年纪大了才飞不起来,你们还小,只要不断努力,将来就一定能飞起来,去想去的地方。”

两个儿子牢牢记住了父亲的话,并一直努力着,等他们长大——哥哥36岁,弟弟32岁时——他们果然飞起来了,因为他们发明了飞机。这两个人就是美国的莱特兄弟。3:孙敬头悬梁

孙敬是汉朝信都(今冀州市)人。他年少好学,博闻强记,而且嗜书如命.晚上看书学习常常通宵达旦。邻里们都称他为“闭户先生”。

孙敬读书时,随时记笔记,常常一直看到后半夜,时间长了,有时不免打起瞌睡来。一觉醒来,又懊悔不已。有一天,他抬头苦思的时候,目光停留在房梁上,顿时眼睛一亮。随即找来一根绳子,绳子的一头拴在房梁上,下边这头就跟自己的头发拴在一起。每当他累了困了想打瞌睡时,只要头一低,绳子就会猛地拽一下他的头发,一疼就会惊醒而赶走睡意。从这以后,他每天晚上读书时,都用这种办法,发奋苦读。

年复一年地刻苦学习,使孙敬饱读诗书,博学多才,成为一名通晓古今的大学问家,在当时江淮以北颇有名气,常有不远千里的学子,负笈担簦来向他求学解疑、讨论学问。4:王献之十八口大缸

王献之七八岁时始学书法,师承父亲。有一次,王羲之看献之正聚精会神地练习书法,便悄悄走到背后,突然伸手去抽王献之手中的毛笔,献之握笔很牢,没被抽掉。王羲之夸赞他:“此儿后当复有大名。”

十来岁时,他自认为字写得不错了。一天,他去问父亲:“我的字再练三年就够好了吧?”王羲之笑而不答,母亲摇着头说:“远着呢!”献之又问:“那,那五年呢?”母亲的头仍旧摇着。献之急着追问:“那究竟多少年才能练好字呢?”又问道:“父亲,大家都说您的字写得好,那有什么秘诀?”王羲之看看儿子,心想这书法没有扎实的基本功,怎么可能入人眼目呢,于是他走到窗前,指着院内的一排大缸说:“你呀,写完那十八口大缸水,字才有骨架子,才能站稳腿呢!”王献之听了心里很不服气,暗自下决心要显点本领给父母看。

于是他天天按父亲的要求,先从基本笔画练起,苦苦练了五年。一天,他捧着自己的“心血”作品给父亲看。王羲之没有作声,翻阅后,见其中的“大”字架势上紧下松,便提笔在下面加一点,成了“太”字,然后把字稿全部退还给献之。小献之心中有点不是滋味,又将全部习字抱给母亲看。母亲则仔细地揣摩,许久才叹了口气说:“我儿字写了千日,惟有一点似羲之。”献之走近一看,惊傻了!原来母亲指的这一点正是王羲之在大字下面加的那一点!献之满脸羞愧,自感写字功底差远了,便一头扑进书房,天天研墨挥毫,刻苦临习。聪明的王献之深深的体会到写字没有捷径,只有“勤”字。

不知又经过了多少个日日夜夜,他的书法大有长进。后来终于成为举世闻名的书法家,与父齐名,并称“二王”。5:愚公移山

太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,黄河北岸的北边。

北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕道,就召集全家人商量说:“我跟你们尽力挖平险峻的大山,使道路一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?再说,往哪儿搁挖下来的土和石头?”众人说:“把它扔到渤海的边上,隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山,凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季,才能往返一次。

河湾上的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你简直太愚蠢了!就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长叹说:“你的心真顽固,顽固得没法开窍,连孤儿寡妇都比不上。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?”河曲智叟无话可答。

不要气馁的励志名言

积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。你对遇事就气馁的人怎么看呢?下面是我为大家收集的不要气馁的励志名言。希望可以帮助大家。 不气馁的名言 1、跌入低谷不气馁,甘于平淡不放任,伫立高峰不张扬,这才叫宽阔胸襟。 2、“他人犯我我不气,一旦生气中他计,气出病来身无力,气出病来实可惧,及时反省可弥补,心平气和则益体。” 3、千万不要不待见别人,因为你也有可能被别人不待见,反过来,不要因为被别人不待见而气馁,因为你也可能随时不待见别人。作者:曾小贤 出处:《爱情公寓3》 4、只要你打定主意做一件事,绝不会为时以晚,如果必须等待,那就等如果必须悉力以赴,你就悉力以赴如果必须坚持不懈,那就坚持不懈太老了吗?不,只要我们一息尚存,就永远不会太晚,永远有时间整顿生活,永远有更美好的明天。…… 我们不可未经战斗就投降,今天我失败了,今天我变成别人瞧不起的人,但我决不气馁。明天你瞧好了!可是,我为什么要等到明天?我现在就做给你看。 5、亲爱的女孩你别慌 记得把笑容真心留给爱你的人 别为了个不懂得珍惜你的人而妥协丧失原则 也别气馁 来年岁月那么多 总有一个他会照亮你生命里的光 6、你必须接受有许多失败存在,无论你多么能干,还是会遭遇逆境及麻烦。如果一个人能抱持着世事无常的想法继续前进,只要凭正确的思考及遵循正当的价值,终究能够成功,所以我说不要因为一些挫折就气馁。 7、人生得意,切忌内心膨胀;失意也无需气馁。 生活就像一个婊子:掏空你的精力,婊子伸手问你要钱,生活向你索取微笑。 8、人不是任何人的奴隶,不是为了做奴隶而生.即使被欺压也不屈服,即使遭遇灾难也不气馁,遇到不公正时能毫不畏惧地纠正,不向禽兽屈服献媚.我希望庆(庆国)的子民能成为这样的自由不羁之民,成为统治"自己"这块领土独一无二的君主.为此,我希望每个人从依然抬起头一事做起.作者:小野不由美 出处:《十二国记》 9、不是灰心,不是丧气,不是气馁,只是觉得自己不再和这个世界融为一体了。 10、我没有气馁,这都是因为你鼓励我的缘故吧。 出处:《花开物语》 11、有时候,恋爱就像玩马里奥的闯关游戏一样,无论中途遇到了多少次卡关,失败了无数次,那股不认输、不气馁、老娘一定要破关的毅力,最终一定会带领你们,到达白马王子的身边!而这个美好的结局,绝对值得你用一辈子的时间去交换。作者:百勒丝 出处:《你是我疲惫生活里的温柔梦想》 12、莫生气 人生就像一场戏 因为有缘才相聚 相扶到老不容易 是否更该去珍惜 为了小事发脾气 回头想想有何必 别人生气我不气 气出病来无人替 我若气死谁如意 况且伤神又费力 邻居亲朋不要比 儿孙硕事由他去 吃苦享乐在一起 神仙羡慕好伴侣. 13、百病生于气也。怒则气上,喜则气馁,悲则气消,恐则气下。 14、就算我现在已经什么都没有,希望在明天 还是抬头要挺胸。面带笑容 不气馁往前冲!我越挫越勇 我相信有一天你会回到我的身边、看看一个没有走的我! 15、人不能气馁,从哪儿跌倒,就要从哪儿爬起来。如果你说你爬不起来,那我告诉你这只是一个借口!这说明什么?说明你没有勇往直前的勇气!来吧,不要害怕,把手伸向我,我们一起走完这段路、这个艰苦的人生..................... 16、如果生活给你带来了太多的不如意,太多的失望,不要气馁,告诉自己:会好的 17、有时候浑身充满了负面情绪,好低落好气馁,即使我知道阳光会出现在下一刻,此时也没有一点喜悦。 18、Take pride in your accomplishments, as they are stepping stones to your dreams. Understand that you may make mistakes, but don’t let them discourage you. Value your capabilities and talents for they are what makes you truly unique. 充分相信自己的潜力,因为它们是实现梦想的基石;要懂得自己偶尔会犯错,但不要因此气馁;珍视自己的能力和才华,它们能让你真正独一无二。作者:Shannon M· Lester 19、关于偏见误解其实,不应花时间探究了, 也不过就是那种高傲不理不睬的神情让人气馁罢了。 可是为什么我们要因此气馁? 为什么我们要因此沮丧呢? 我们的人生其实与他们的眼光无太大关系,不会因为这些而大好或大坏。 我们的人生只关于自己的眼光。 大家都是世界上独立的个体,我们都是世界上最好的那个。作者:李瑾伦 出处:《靠窗的位子,光线刚好》 20、不要气馁,应该庆幸,你还没有到无药可救的地步 鼓励差生不要气馁名言警句精选 1.任何业绩的质变都来自于量变的积累。 2.努力把平凡的日子堆砌成伟大的人生。——俞敏洪 3.行动力强弱决定成功快慢。 4.人生如果错了方向,停止就是进步。 5.立志是事业的大门,工作是登门入室的的旅途。——巴斯德 6.生活本是痛苦,是思想和哲理使其升华。 7.如果你觉得现在走的辛苦,那就证明你在走上坡路! 8.在你渐渐迷失在你的人生道路上的时候,记得这句话:千万不要因为走的太久,而忘记了我们为什么出发。 9.每一天都是一个开始。深呼吸,从头再来。 10.不要只因一次挫败,就忘记你原先决定想达到的远方。 不要气馁名言警句 1.当你懈怠的时候,请想一下你父母期待的眼神。 2.岸边的奇花异草,是留不住奔腾向前的江水的。 3.成功源于不懈的努力。 4.天生我材必有用。——李白 5.自信是成功的第一秘诀。——爱默生 6.先相信自己,然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰 7.深窥自己的心,而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根 8.地球上的任何一点离太阳都同样地遥远。——伯顿 9.有信心的人,可以化渺小为伟大,化平庸为神奇。——萧伯纳 10.坚信自己的思想,相信自己心里认准的东西也一定适合于他人这就是天才。——爱默生 11.除了人格以外,人生最大的损失,莫过于失掉自信心了。——培尔辛 12.恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。——诸葛亮 13.要有自信,然后全力以赴——假如具有这种观念,任何事情十之八九都能成功。——威尔逊 14.一百个满怀信心和决心的人,要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多。—— 辛克莱 15.有自信心的人,可以化渺小为伟大,化平庸为神奇。——萧伯纳 16.自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤立。——徐特立 17.要有自信,然后全力以赴--假如具有这种观念,任何事情十之八九都能成功。——威尔逊 18.我只有一个忠告给你,做你自己的主人。——拿破仑 19.在真实的生命,每桩伟业都有信心开始,并由信心跨出第一步。——奥格斯特·冯史勒格 20.发明家全靠一股了不起的信心支持,才有勇气在不可知的天地中前行。——巴尔扎克 鼓励不要气馁名言名句 1. 自己打败自己的远远多于比别人打败的。 2. 谨慎和勤奋带来好运,勤勉是好运之母。 3. 不怕苦,吃苦三五年;怕吃苦,吃苦一辈子。 4. 与其花长时间怀疑,不如花短时间求证。 5. 远大抱负始于初中,辉煌人生起于今日。 6. 天上最美的是星星,人间最美的是真情。 7. 愚者用肉体监视心灵,智者用心灵监视肉体。 8. 最重要的就是不要去看远方模糊的,而要做手边清楚的事。 9. 强烈的信仰会赢取坚强的人,然后又使他们更坚强。 10. 不论你在什么时候开始,重要的是开始之后就不要停止。 11. 只有千锤百炼,才能成为好钢。 12. 家!甜蜜的家!天下最美好的莫过于家。 13. 当时间的主人,命运的主宰,灵魂的舵手。 14. 学问二字,须要拆开看,学是学,问是问。 15. 有信念不一定成功,没信念一定会失败。 16. 人有坎,失于盛年;犹当晚学,不可自弃。 17. 要改正别人之前,先检查自己有没有出错。 18. 就算全世界都否定我,还有我自己相信我。 19. 坚强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。 20. 一个能思想的人,才是一个力量无边的人。